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 > ㅁ. 바람을 안고 돛을 단 배는 항로가 험난하다. 시대 조류에 역행하는 행위는 치자(痴者)의 우치(愚癡)이다. 성인(聖人)도 때를 따른다고 했으니 시대에 알맞는 원만한 취사를 하자.  
>  ㅁ. 참을 수 있는 것을 참는 것도 칭찬할 일이지만 참을 수 없는 것을 능히 참는 것은 휼륭한 일이다. 
>  ㅁ. 참는 종류에는 여러 가지가 있다. 괴로움을 참는 것, 슬픔을 참는 것, 그리움을 참는 것, 아픔을 참는 것, 분함을 참는 것, 욕됨을 참는 것, 등 어느 하나 쉬운 것이 없다. 그러나 참는 것을 포기하면 고통에서 벗아날 수 있는 것 - - - - - 예를 들어 무거운 짐을 지고 가는 자가 참는것을 포기하고 짐을 벗어 버린다든가, 하기 싫은 일을 하다가 실증이 나서 그만 둔다거나, 어떤 일을 하다가 고통이 심하여 그만 두는 것 등 - - - - 을 인내로 극복하는 것과 분한 마음, 욕된 것 등을 참는 것은 매우 어러운 일이다. 그러므로 참는것에 대한 교훈은  "고생을 참아라,, "분함을 참아라,, 하여 고생과 분함을 참는 것을 가장 룰륭한 일이라 하였다. 격언에 이르기를 "일시의 분함을 참으면 백 년이 편안하다,, 하여 폭발되어 오르려는 노기(怒氣)와 분을 참는 것은 웬만한 수양력을 지니지 아니하고는 견디기 어려운 것이므로 인분(忍忿)을 극기(克己)라고도 하는 것이다. 
>  ㅁ. "루소,, 는 "인내는 쓰나 그러나 그 열매는 달다,, 라고 하였고 공자(孔子)는 "참는 것이 덕이다.,, 하였으며  또 예수는 "참는 자는 복이 온다,, 라고 하였고, 또 우리 나라 속담에는 "참을인(忍)자 석 자면 살인도 면한다,, 고 하였다. 
>  ㅁ. 참는다는 것은 자기를 지배하는 것이므로 무척 어려운 것이다. 그러나 참는 것으로 인해 얻어지는 결과는 무척 흐믓하다. 고금의 역사나, 옛날 이야기를 통해서도 성공한 사람은 모두 참고 견더온 데서 얻어진 것이지 참지 못하고 목적을 달성한 사람은 하나도 없다. 당(唐)나라 때 시인(詩人)인 한유(韓愈)는 "그도 사람, 나도 사람,, 이라 하였다. 뜻은 "남이 하는 일인데 나라고 왜 못하랴,, 는 것이다. 재능의 차이로 빠르고 더딘 차이는 있어도 목적지에는 다같이 이르게 된다. 
>  ㅁ. 막다른 골목에서 도둑을 쫓지 말고 궁지에 빠진 사람을 핍박하지 말라. 막다른 골목에서 개를 쫓다보면 오히려 성난 개에게 물리기 쉽다. 
> ㅁ. 일시의 분을 참으면 백일의 근심을 면한다. 만약 참아야 할 일에 참지 못하면 작은 일이 크게 번져 수습하기 어려워 진다.
>  ㅁ. 옛날 자장(子張)이란 사람이 공자(孔子)에게 "한 말씀으로 수신(修身)하는 아름다운 것을 심을까 합니다. 하니 공자는 "백행(百行)의 근본이 참는 것이 으뜸이니라.,, 라고 대답하였다. "어찌하면 참는 것입니까?,, 공자님이 대답 하시기를 "천자가 참으면 나라에 해로움이 없고,  제후가 참으면 나라를 크게 발전시키고, 버슬아치가 참으면 버슬이 올라가고, 형제가 참으면 집이 그부귀하고, 부부간에 참으면 일생 해로(偕老)하고 친구끼리 참으면 이름이 깍이지 아니하고 자신이 참으면 해로운 재앙이 없느니라. 자장이 또 묻기를 "참지 않으면 어떤 결과가 나타납니까?,, 하니 공자가 대답하되 천자가 참지 않으면 그 몸을 상하고, 버슬아치가 참지 못하면 형법을 범하여 주살(誅殺) 당하고, 형제가 참지 않으면이  골육이 흩어지고, 부부가 참지 않으면 자식이 고아(孤兒)가 되고 친구간에 참지 않으면 우정이 떨어지고, 자신이 참지 않으면 근심을 떨굴 수 없느니라,, 고 하였다. 
>  ㅁ. 분한 마음을 참는 다는 것은 참으로 어렵다. 그러므로 사람이 아니면 참을 수가 없고 참지 못하는 사람은 사람이라 할 수가 없다.
>  ㅁ. 모든 사람이 다 참는다면 세상은 영원히 평화로지리라. 
>  ㅁ. 고운 꽃 모여서 꽃다발되고 착한일 쌓이면  태산을 이루고 태산을 폭풍우에도 아랑곳 없듯이, 인자(人者)는 시비에 걸림이 없다.
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